Retiro: La Paciencia de Dios

Reflexionaremos sobre la hermosa paciencia de Dios para con los hombres. 

"Porque es eterna su misericordia"

 Del 4 al 6 de Marzo de 2016

Llama al 928641141 déjanos un mensaje para reservar.

Retiro: María Madre de Dios

Retiro: María Madre de Dios

Prepárate para el Nacimiento del Señor, conociendo más a María, del 11 al 13 de Diciembre, en nuestro monasterio, donde podrás participar también del oficio divino con la comunidad monástica, contáctanos en el 928641141, www.monasteriodelasantisimatrinidad.es y en Facebook benedictinos de canarias https://www.facebook.com/events/1517202111930693/ o al mail benedictinosdecanarias@gmail.com.

Incorporación a la Orden como priorato independiente

AGREGACIÓN A LA CONGREGACIÓN SUBLACENSE DE LA ORDEN DE SAN BENITO

LUNES 14 DE SEPTIEMBRE DE 2015, 11:00 AM

!NO ANTEPONER ABSOLUTAMENTE NADA AL AMOR DE CRISTO!

Retiro María, Madre de Dios

Las obras de Dios de acuerdo a su voluntad son precisamente los mejores proyectos y los más extraordinarios, por ello nos acercamos al misterio de María como madre Dios desde el acontecimiento de fe principalmente.

En Adviento crecemos con Jesús en el vientre y en el corazón de María, por ello reflexionamos sobre su maternidad, para hacer nuestro el proyecto de Dios, y prepararnos para recibir a Jesús en vísperas de navidad.

Para más información: benedictinosdecanarias@gmail.com 

Retiro sobre las Pasiones del Alma

“Cuando desees conocer tu medida, cómo y quién eres, si tu alma sigue el buen sendero o va fuera de camino; si [deseas conocer] tu firmeza o tu pequeñez, pon a prueba tu alma en la oración. Porque la oración es el espejo del alma, y por ella se conocen sus manchas y su belleza. En ella se revelan las falsedades y las bellezas del pensamiento” (S. Isaac de Nínive)

La sabiduría de los Padres de la Iglesia de los primeros siglos, cada vez más valorada incluso por no creyentes, sigue expresando de manera magistral la experiencia de creyentes profundamente vivos y dinámicos. Hombres y mujeres con un ciertísimo conocimiento de sí y expresado con una pedagogía inigualable.

El presente retiro trata de dar pistas que orienten al conocimiento profundo de sí y de la historia humana a partir de la plegaria.

Para más información escribe a benedictinosdecanarias@gmail.com

XXXV Semana de Estudios Gregorianos

Se ha celebrado en la Hospedería de la Abadía de la Santa Cruz del Valle de los Caídos la XXXV Semana de Estudios Gregorianos. El curso se realizó del 23 al 29 de Agosto de 2014 y al mismo asistieron los juniores de nuestro monasterio. Al acabar el curso, los juniores pasaron varios días en la Abadía de  Montserrat. 

Retiro espiritual: Reencontrando las Escrituras.

Retiro espiritual del 12 al 14 de septiembre, Las Mujeres en las Sagradas Escrituras, utilizando la Lectio Divina. El retiro comienza con la celebración del Oficio de Vísperas a las 18:30. Si quieres acudir manda un correo a benedictinosdecanarias@gmail.com 

Visita a la Abadía Cisterciense de San Ildefonso en Teror

Con motivo de las I Vísperas de la festividad de San Bernardo, toda la comunidad ha ido a rezar el Oficio de Vísperas con las monjas cistercienses de la Abadía de San Ildenfonso en Teror. Acabadas las I Vísperas hemos compartido la tarde con ellos. Aquí algunas fotografías.

La Iglesia de Canarias puede tener el santo orgullo de tener dos comunidades que beben del tronco de San Benito: monjes benedictinos y monjas cistercienses. Dos faros de vida monástica, de búsqueda de Dios, de práctica litúrgica, de adoración e intercesión por la Iglesia diocesana y la Iglesia Universal

 Ved qué dulzura, qué delicia, convivir los hermanos unidos   (Salmo 123) 

Entrevista al Padre Josep-Enric Parellada

Padre  Josep-Enric Parellada, osb. 

Monje de Montserrat

Prefecto de estudios de la Provincia Hispánica de la Congregación Sublacense Casinense

     ¿Quien es un monje?

     Aun cuando la palabra monje proviene del griego “monachos” que significa solitario o uno, el monje es y debería ser ante todo, un hombre de Dios. Esta afirmación está en relación directa con el contenido o el significado de la vocación monástica que no es otra que la búsqueda de Dios con exclusividad. En este sentido, si la vocación monástica es una búsqueda, el monje se va haciendo, se va configurando con el objetivo de su búsqueda, ya que el monje descubre que es Dios quien le busca a él. Por tanto la vida monástica, que es la vida de los monjes, es una vida según el corazón de Dios. Evidentemente este ser de Dios y para Dios significa vivir de una forma concreta, que los monjes benedictinos vivimos según la Regla que escribió N. P. San Benito y que podríamos resumir que se trata de una vida en la que monje no tiene nada, sólo tiene a Dios, pero este nada tiene sabor de plenitud.

     ¿Cuál es el carisma del monje?

     Los carismas son los dones que el Espíritu Santo concede para el bien de la Iglesia y la salvación del mundo.

      Hablar del carisma del monje no es fácil porque pensamos en los carismas específicos con que el Espíritu ha enriquecido a la Iglesia desde sus mismos orígenes. Si nos fijamos en esto nos damos cuenta que el monje no tiene un “carisma específico” como podría ser el apostolado, la atención a los pobres y enfermos, la formación de la juventud, sino que el monje es un hombre que sirve no “para” sino que sirve “a” Dios. Su gran tarea es buscar a Dios practicando la obediencia, la caridad, los consejos evangélicos y la imitación de Jesucristo, en una comunidad, bajo una regla y un abad. Este es el carisma de la vida monástica. Un carisma que comporta vaciarse, tanto a nivel personal como comunitario, para que sea sólo Dios quien ocupe todos los espacios de la vida del monje y de la vida de las comunidades. Haciéndolo así el monje y las comunidades se convierten en receptáculos de todo lo que es de Dios y de todo lo que es humano, ya que el monje tiene siempre la mano tendida, como signo de la mano grande y amorosa de Dios al mundo entero.

     ¿Qué valores aporta la vida monástica a la Iglesia y a la sociedad?

     Más que valores la vida monástica es para la Iglesia y la sociedad presencia y recuerdo. Los monasterios y en concreto las comunidades monásticas son espacios dedicados de manera especial a Dios, por tanto, la vida monástica es presencia del Dios vivo en espacios en medio del mundo. También recuerdo del absoluto de Dios. En todos los tiempos de la historia, no sólo en los tiempos actuales, la vida monástica es recuerdo del absoluto de Dios para la humanidad. La concreción de esta presencia y de este recuerdo se concreta los valores cristianos que fundan la vida del creyente y que se concretan en: la búsqueda de Dios, la configuración con el misterio de Cristo y la solidaridad y el servicio al prójimo o al hermano. En estos tres valores encontramos recogidas las entrañas de la vida monástica. Entrañas que no son nada más ni nada menos que la misma vida cristiana que los ha convertido en criterios referenciales.

     ¿Qué características ha de tener una comunidad para ser considerada monástica?

    Al hablar de características fácilmente podríamos pensar en las estructuras externas o el ritmo que lleva a cabo una comunidad monástica. Pero las características que configuran una comunidad monástica son: la oración (personal y el comunitaria) la lectio, el trabajo y / o el estudio y la vida fraterna.

     Los monjes vivimos en comunidades para ser felices, es decir, para vivir según el Evangelio que siempre es buena noticia. En la comunidad los monjes desarrollan sus dones, los naturales y los que va adquiriendo siempre en bien de los hermanos.

    Una comunidad monástica no es o no debería ser una realidad cerrada o hermética. No es un lugar para vivir centrados en nosotros mismos. Un monasterio quiere ser como el “corazón abierto de Dios” donde todas las personas de bien puedan encontrar su casa. Por eso no es extraño que San Benito establezca como nota distintiva y característica de las comunidades monásticas la acogida de los peregrinos y pobres para que sean acogidos como si de Cristo mismo se tratara.

     Compartir su labor como Visitador y como Prefecto de estudios ¿Qué valores presenta la vida monástica española?

     Fundamentalmente mi servicio en la Provincia Hispánica de la Congregación Sublacense Casinense es el de Prefecto de estudios que tiene como objetivo la ayuda fraterna en la comunión para que todas las comunidades aseguren una formación básica en los inicios de la vida monástica y también teológica en las etapas siguientes. Insisto en que se trata de un servicio en la comunión y en la fraternidad ya que es un derecho y un deber de cada comunidad asegurar la formación de sus candidatos o de sus miembros. La realidad, no obstante, nos hace ver que la mutua colaboración no sólo es un signo de comunión entre las comunidades de la provincia sino que tiene su vertiente práctica en la programación de cursos provinciales en los que además de asegurar una formación permite un encuentro y un mejor conocimiento entre los formados y con las comunidades que acogen los distintos cursos. Por otra parte, en alguna ocasión, el P. Abad Visitador puede pedir colaboración a cualquier monje para pasar una visita canónica.

     La vida monástica en España ofrece los valores de los que hablaba anteriormente. Nuestras comunidades son espacios de presencia y recuerdo de Dios para tantas personas sedientas de absoluto.

     Teniendo las mismas raíces, ¿por qué es tan plural la Orden Benedictina?

     La pluralidad de la Orden Benedictina nace de la misma Regla. Personalmente, siempre me ha admirado, que san Benito al escribir la Regla se fija en lo que es esencial (el maestro tiene que verificar únicamente si el candidato busca a Dios verdaderamente) dejando a un lado lo que es secundario como puede ser el vestir, el comer, el trabajo, los horarios. Todo ello es susceptible de cambios. Y todavía, San Benito establece una escuela del servicio divino para cenobios enraizados, es decir, con raíces donde se encuentren. Este sería el origen remoto de la pluralidad en la Orden. Desde el punto de vista espiritual podemos afirmar sin lugar a dudas que la vida monástica no es patrimonio exclusivo de nadie, por ello el Espíritu puede suscitar en el seno del monacato expresiones distintas que se corresponden con carismas para ser lo que son los monasterios: espacios de presencia y recuerdo de Dios y por parte de los monjes ser hombres de Dios. La pluralidad al contrario de ser un lastre nos ayuda centrarnos en lo verdaderamente esencial. Por ello la comunión en la diversidad es la mayor riqueza de la Orden.

     ¿Qué características definen a la Congregación Sublacense – Casinense?

     Por tradición, la Congregación Sublacense Casinense reviste un carácter supranacional, siendo esta una de las características que la distinguen de otras congregaciones benedictinas. En la congregación viven y se sienten hermanos comunidades con orígenes, nacionalidades y observancia regular diversas. Nuestra congregación es una expresión visible de la pluralidad de la Orden benedictina. Los monjes y las comunidades femeninas asociadas a la congregación, observamos ante Dios y ante la Iglesia lo que está prescrito en la Regla y en las Constituciones de la Congregación, sabiendo que cada una de las provincia que la integran tienen a su vez algunos matices propios dependiendo del lugar o de las circunstancias de las provincia.

     Como Rector que ha sido del Santuario de Montserrat ¿qué es lo que atrae a la gente para ir a un santuario mariano? ¿Qué factores hacen tan atrayente los monasterios a las personas religiosas y no religiosas?

     El hombre es un ser de deseo que anhela la plenitud en todos los sentidos ya que está inscrito en el corazón humano el anhelo de absoluto y de trascendencia, tanto si es consciente de ello como si no. Por esto no es extraño que los lugares sagrados ejerzan una atracción para todas las personas, aunque no coincidan las expresiones o motivos de la búsqueda de esta plenitud. En cuanto a los santuarios, y tal y como decía el beato y pronto santo Juan Pablo II, son antenas de la Buena nueva del Evangelio y también decía, son los atajos a través de los cuales Dios se encuentra con los hombres. En los santuarios marianos la presencia de Maria, que es icono de la misericordia de Dios, son un lugar privilegiado para este encuentro.

     ¿Qué papel juega el estudio en la vida monástica?

     Los estudios no pueden ser como una camisa que hoy me pongo y que mañana me cambio, es decir, los primeros años de vida en el monasterio “son tiempos fuertes” de preparación a todos los sentidos y que tiene como objetivo el desarrollo integral de cada persona para integrarse en la vida de comunidad y vivir como monje. Es importante en esta primera etapa que tiene que continuar toda la vida (san Benito nos recuerda en el capítulo 73 de la Regla que somos siempre unos principiantes) “monasticizar” o “benedictificar” no sólo las actitudes externas sino el propio corazón. En un segundo momento sería descabellado pensar que con la etapa inicial se ha finalizado ya la formación. El monje, a medida que avanza por el camino de la vida monástica se da cuenta, cada vez más, que tiene que dar razón de lo que cree y de lo que vive. De ahí la necesidad de continuar la formación hasta el final de sus días. Es común y general que la segunda etapa sea la de la formación bíblica, filosófica y teológica según los planes de formación de la Iglesia, tanto para los candidatos a las órdenes sagradas como para todo consagrado.

     ¿Qué cuesta más esfuerzo: la obediencia, la conversión de costumbres, la estabilidad?

     Aún cuando la pregunta es correcta en su formulación pienso que sería desequilibrada la respuesta si acentuara la dificultad en alguno de los consejos evangélicos que vive y profesa el monje. Obediencia, conversión de costumbres y estabilidad tienen que crecer y madurar a la par. No creo que uno sea más difícil que el otro. Vivir con dificultad alguno de estos afecta necesariamente al conjunto. No puede haber un monje obediente que tenga dificultades en la conversión costumbres o en la estabilidad o viceversa. Cierto es que en las distintas etapas de la vida y en el crecimiento espiritual hay momentos en que hay que acentuar o profundizar en alguno de estos elementos pero siempre contemplados en su conjunto. El monachos es el hombre de la unidad.

     Perfil del joven que llega a los monasterios queriendo ser monje

     Es difícil hacer una generalización sobre el perfil de los jóvenes o adultos que llaman a las puertas de los monasterios. Estoy convencido que cada persona tiene unas motivaciones propias y específicas que dependen no sólo del medio donde ha crecido y se ha formado sino también de sus condiciones personales y espirituales. Si tuviera que decir algo más diría que el perfil del joven que llama a las puertas de un monasterio debería ser el perfil de los jóvenes o de los adultos de su generación, en este caso, de nuestro tiempo. Las “singularidades” del tipo que sean no son buenas ni en el presente ni en el futuro de estas personas como monjes.

     ¿Qué consejo daría a quien se está planteando la vida monástica?

     Dar consejos no es algo que me guste mucho. Simplemente sugeriría que ante cualquier opción que un joven quiera llevar a cabo que la haga con honestidad para consigo mismo y para con Dios y sobre todo que se deje acompañar y guiar por algún maestro o padre espiritual que le ayude a discernir. El acompañamiento es otro de los ejes que conforman la vida monástica de todos los tiempos, incluso de la no cristiana.

     ¿Vale la vida ser monje?

¡Ciertamente, sin lugar a dudas! Personalmente si tuviera que volver a nacer sería, por la gracia de Dios, monje de nuevo.

Si el Señor no construye la casa, en vano se cansan los albañiles.

A la alegría del día del Señor se ha sumado la alegría por haber terminado la primera fase de las obras de la hospedería. Toda la comunidad ha vuelto a constatar la veracidad de las palabras del salmista, puesto que todos y cada uno hemos escuchado con renovada actualidad el fruto de nuestro esfuerzo en la reforma de la hospedería: Si el Señor no construye la casa, en vano se cansan los albañiles (Salmo 126) El acto central de este momento estuvo en la bendición del icono del Señor que preside la sala de la planta alta. Aquí les mostramos algunas fotografías.

Horario de Semana Santa

Horario de Semana Santa

Jueves Santo

Misa de la Cena del Señor: 18:00

Viernes Santo

Pasión del Señor: 16:00

Memorial de la sepultura del Señor: 18:45

Sábado Santo

VIGILIA PASCUAL: 23:00

Domingo de Pascua

Eucaristía: 11:00

Lunes de Pascua

Eucaristía: 11:00

Ejercicios espirituales en Cuaresma

Varios actos han tenido lugar en nuestro monasterio durante la semana del 17 al 23 de marzo. Los días 19 al 23 de marzo, los Hermanos de la Divina Providencia tuvieron sus ejercicios espirituales. Los días 22-23 se desarrolló un taller de salmos, cuyo objetivo fue dar a conocer la espiritualidad que la oración de la Iglesia encierra e introducir en la práctica de la Lectio Divina. Así mismo, el domingo 23, nos visitó la parroquia de Santa Brígida, nuestro pueblo, y celebramos juntos la Eucaristía. Este encuentro con nuestra parroquia fue calificado como histórico por nuestro Padre Prior, pues es la primera vez en 40 años que, de modo oficial, nos visita nuestra parroquia.

     Con los Hermanos de la Divina Providencia al final del recreo compartido que tuvimos el último día

    Con algunos de los participantes del Taller de Salmos.

Un fin de semana cargado de bendición

Este fin de semana el Señor ha bendecido a nuestra comunidad y ha estado grande con nosotros (Salmo 125). El sábado 1 de febrero, vísperas de la presentación del Señor en el Templo, fray Eloy ha tomado el hábito monástico, signo de su consagración a Dios ante el mundo y ante sí mismo. Así mismo, hoy, domingo 2 de febrero, hemos celebrado la presentación del Señor en el Templo. En el marco de la eucaristía hemos renovado los votos y hemos consagrado toda la tarde a la adoración de Jesús sacramentado, con notable participación de fieles que se han unido a este día en que la Iglesia celebra también el día de la Vida Consagrada. Os dejamos algunas fotografías de lo acontecido en este fin de semana.

Renovación de votos

En el día de hoy dos monjes de nuestro monasterio, fray Juan Carlos y fray Mauro, renovaron sus votos simples (temporales) por un año. Este proceso continuará de la misma manera hasta que llegue el día en que emitan, de una vez para siempre, los votos solemnes (perpetuos)

Vista al monasterio

El sábado 23 de Noviembre nos visitó un grupo de jóvenes del colegio de los Hermanos de la Salle.

XXXIV SEMANA DE ESTUDIOS GREGORIANOS

Dos monjes de nuestra comunidad, fray Juan Carlos y fray Mauro, han participado en la XXXIV Semana de Estudios Gregorianos, que ha tenido lugar en la Abadía de la Santa Cruz, del 24 al 30 de agosto. Algunas fotografías  de lo allí acontecido:

Participantes en la Semana de Estudios Gregorianos

 

 

Visita de las Hermanas de Marta y María junto al Padre Hernán, superior de los Hermanos de Betania.

 

El día 30 de julio nos visitaron varias hermanas de la Congregación Apostólica Marta y María junto con el Superior de la rama masculina de la Congregación, los Hermanos de Betania, el Padre Hernán.

 Para saber más sobre la Congregación Marta y María

Solemnidad de Nuestro Padre San Benito 2013

El día 11 de Julio celebramos la Solemnidad de Nuestro Padre San Benito en nuestro monasterio, os dejamos algunas de las fotografías de lo acontecido en ese día.